Var du än befinner dig, där kan du sätta igång och meditera! Men såklart finns det ställen, attityder och sätt som främjar meditationen bättre än att sitta på tunnelbanan om du är nybörjare.

Innan du börjar meditera föreslår författaren att du ställer dig följande frågor: Var ska jag meditera? När ska jag meditera? Hur länge ska jag meditera? Hur ska jag sitta i meditationen? Det är lugnande för sinnet om du finner en ren och avskild plats i ditt hem att meditera på. Pema Chödrön föreslår att du börjar med ett 20 minuters pass om dagen och ökar på tiden successivt. Men det är även fördelaktigt att meditera 10 minuter i sängen varje morgon, innan du stiger upp, om det är din enda möjlighet.

I meditation bör du sträva efter en avslappnad men kraftfull, upprätt sittställning som tillåter energin att flöda fritt i ryggraden och genom hela kroppen. Sitt gärna på golvet med korslagda ben om det är bekvämt för dig. Men det går också bra att sitta på en stol, helst utan att luta dig mot ryggstödet. Huvudsaken är att ryggraden är rak.

Meditation får oss att relatera till livet på ett omedelbart sätt så att vi kan uppleva just det här ögonblicket. Med bara tio minuters meditation om dagen kan ditt sinne lugnas tillräckligt för att din naturliga intelligens (det som författaren kallar vår grundläggande godhet – den del av oss som vet vad som är rätt att göra vid en given tidpunkt) ska aktiveras.

Andas, tänk och känn

När du är redo att komma igång med meditationen, börja med att känna in var du befinner dig just nu. Hur känns det rent fysiskt? Vilket humör är du på? Det första steget för att komma till ro är att bli medveten om hur allting är just nu. Försök att dämpa känslan av kamp. Om det gör ont någonstans i kroppen, justera din ställning så att du sitter mer bekvämt.

Försök nu inte att tänka på ingenting för det går inte! När tankar uppstår, säg tyst för dig själv ”tänkande” och släpp taget så gott det går för att fokusera på dina andetag. Andningen är ditt främsta ”meditationsobjekt” eftersom det är det lättaste och mest naturliga att koncentrera sig på. Men att fokusera på andningen innebär inte att vi ska försöka kontrollera den. Snarare, utforska ditt andetag med nyfikenhet.

Pema Chödrön beskriver skickligt hur vi lär oss att ”stanna kvar” i en känsla trots att det är jobbigt. Känslor är bara energi. Tänk på det när de uppstår och ladda dem inte med ”bra” eller ”dåligt”. Är känslorna överväldigande kan du ta en ”time out” i din meditation, stanna upp och riktigt känna efter. Var sitter sorgen eller ilskan i kroppen? Objektet för din meditation blir nu känslotonen i den känsla du upplever istället för andningen. Om du så är arg, ledsen eller frustrerad så erkänn bara din mänsklighet och hela det register av känslor som en människa kan uppleva. När du gör så är du din egen bästa vän, för vänner går inte sin väg när det blir jobbigt.

I meditationen lär vi oss inte bara att stanna kvar utan även att ”komma tillbaka” – tillbaka till det innevarande ögonblicket, vad vi än har tänkt, vad vi än har känt och vad som än hänt runtomkring oss. Meditationens väg handlar om att arbeta med våra sinnen så att de yttre omständigheterna blir hanterbara. Buddha sa att smärta alltid kommer att uppstå i våra liv och det kommer vi inte ifrån, men lidandet, det väljer vi.

Effekten av att på detta sätt ”komma tillbaka” till dig själv och din andning är att känslan inte eskalerar. Om du inte förnekar dina tankar och känslor så blir de dina vänner. Du blir medveten och närvarande istället för omedveten och distraherad. Pema Chödrön menar att det är en värdig handling att inte kämpa emot det som kommer upp i livet för det tillåter dig att leva helhjärtat!

Text: Malin Kihlberg